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  • 终南山的地理概念

    　　终南山的地理概念 　　史飞翔 　　终南山历史悠久，《尚书·禹贡》中已提到“终南”之名。《诗经·国风·秦风》里有一篇《终南》：“终南何有?有条有梅。君子至止，锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉！终南何有? 有纪有堂。君子至止，黻衣绣裳。佩玉将将，寿考不忘！”《诗经·小雅》里有一首诗叫作《南山有台》：“南山有台，北山有莱。乐只君子，邦家之基。乐只君子，万寿无期。南山有桑，北山有杨。乐只...

    史飞翔

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503592396.html

  • 也说容貌与气质

    说到容颜，人人脸上有一张皮，谁不希望在脸上“贴金镶玉”？有的人气色风华，有的人尽显老成，有的人深刻慈和，有的人威气逼人。 人各因其不同血性，不同气质，而有其不同的示现与“教化”。而容颜之表的内在，又潜藏着气质为其填颜加色。 佛云：色，空也。 可见在我们欲界所见之形象并不实在，再到上面，以色界之精微，亦不足以抵性空之真理。无色界虽有意识形态，却仍然不免流转，终究不如佛智如如。 所以欲界之色，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15504094653.html

  • 800年沧桑南山宝国寺

    800年沧桑南山宝国寺 2月5日,开平市宝国寺修复工程正式启动,历经800年的古寺将展新颜。 宝国寺一直以来香火鼎盛,信徒众多,在海内外有一定的影响。去年以来,宝国寺重修工作得到开平市委、市政府的重视和各级地方政府部门以及广大佛教信徒的大力支持,获得上级宗教部门的批准。笔者在此,将有关该寺的传说与广大读者分享。 1传说中宝国寺的来历 在...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07025796034.html

  • 骏德共仰 三教同归

    39.85米，进深七间33.8米，为两层砖木结构。现已102岁高龄的万幺婆介绍，这里原建有十圣亭（伏羲、文王、周公、孔圣、颜子、吕祖、观音……），她本人就是创始人朱郑氏的弟子，谈起当年三教众僧讲经、法事...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08223296666.html

  • 儒道释十三问----圆顿子仙学问答

    色身透出法身，养刚大充塞宇宙，乃是道体的自然，极浅显易明，何以总说当日孔门弟子除颜曾而外，性天之道，鲜有得闻？但是弟子认此种亦是显教，悟则可以顿悟，证则非积久不可。至於颜曾所闻者，或亦是密致，但是此..."聪慧过颜问，不遇名师莫强猜"的呢？若是则以吕祖颜问之天资，尚不免错用强猜，况其下者乎？　　或者黄龙明师，原是恍惚杳冥中的一物，仙师作此寓言乎？倘若是则至显便是至密，至密便是至显，疑团就容易解散了。...

    陈撄宁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23591842146.html

  • 梦蝶园改称法华寺年代考

    不足者，一一肩之。择爽垲于府治东南僧舍，易其制而高大之；固以瓦砖，施以丹漆，命工肖像，而致时享。中堂祀大士，后院洎两旁构列禅室；绕以竹木，间以花果，背山面海，巍焕幽深，亦招提一大观也。因颜其寺曰“法华...使灶言不验。第以之为功大为神灵，而祭之之典不可不举；故建庙而祀焉。庙成，因叙其始末而为之记。　　由宋知县这一篇碑记中：“因颜其寺曰‘法华’，仍令僧彻空主之。”我们就可以明了梦蝶园是先改建为准提庵，到了...

    卢嘉兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340544533.html

  • 珍贵的宝库──德格印经院重要文物

    阿毗达磨俱舍论注释》336页；颜登俄著《毗奈耶注释·月光》468页；吾玉巴·仁比僧格著《释量论注释》410页；德格仁钦俄色著《实用配方要诀·长寿珠鬘》282页；宇妥·颜登贡布所著《四部医典》365页；贡布德嘉和达玛·布让巴著《宇妥·颜登贡布传》151页；和尚·玛哈亚那等著《月王药诊》204页、《宇妥师承修法》180页；苏卡瓦·娘尼多吉著《医诀精要·千万舍利》403页；吾巴洛萨·追比森格著《宗派论藏》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092371346.html

  • 清代台湾之佛教寺庙

    记赋）。北园别馆：在永康里，伪郑氏为其母董氏建，后废，康熙二十五年巡道周昌因其地有茂林深竹，乃结亭筑室，为之记，且绘而图之，诸罗令季麒光颜曰“致彻”，二十九年巡道王效宗、总镇王化行改为海会寺（王志卷...一十二甲，年收租粟为香灯（刘志卷十八、古迹、寺观）。竹溪寺：距邑治二里许，径曲林幽，清溪环拱，竹木花果，颇称胜概，颜其山门曰小西天；寺田在尖山庄一十二甲，年收租粟为香火（范志卷十九、杂记、寺庙）。竹溪寺：...

    刘枝万

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  • 王阳明“四句教”析论

    恶是格物。只依我这话头随人指点，自没病痛。此原是彻上彻下功夫。利根之人，世亦难遇，本体功夫，一悟尽透。此颜子、明道所不敢承当，岂可轻易望人！人有习心，不教他在良知上实用为善去恶功夫，只去悬空想个本体，...。”畿请问。先生曰：“汝中见得此意，只好默默自修，不可执以接人。上根之人，世亦难遇。一悟本体，即见功夫，物我内外，一齐尽透，此颜子、明道不敢承当，岂可轻易望人？二君已后与学者言，务要依我四句宗旨：无善...

    刘桂标

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524581604.html

  • 受辱不怨

    你啊！”富强则说：“天下之大，难道没有同名同姓的人吗?他不是在骂我啊！”骂富强的人听到之后，感到十分地惭愧。 【再析】 　　颜光衷先生说：“忍这个字最难了啊！一个人能够忍，那么这个人的...

    了凡弘法学会译整

    |口业|忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1803511130.html
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